21

تھائی لینڈ نے مسلم ورلڈ لیگ کے سربراہ کا سرکاری دورے پر خیرمقدم کیا۔

ساؤ پاؤلو: جب کہ مشترکہ موزمبیکن، روانڈا اور جنوبی افریقی ترقیاتی کمیونٹی کے دستے شمالی موزمبیکن صوبے کابو ڈیلگاڈو میں اسلام پسند باغیوں سے لڑ رہے ہیں، مقامی مذہبی رہنما امن کی طرف نئی راہیں کھولنے کے مقصد کے ساتھ ایک نظریاتی حملہ کر رہے ہیں۔

2017 سے، ایک مسلح گروہ جس کے مقاصد ابھی تک واضح نہیں ہیں، کابو ڈیلگاڈو کے کئی اضلاع پر حملے کر رہے ہیں۔

اس کی پرتشدد کارروائیوں میں عام شہریوں کو قتل کرنا شامل ہے – جس میں کئی بار سر قلم کرنا شامل ہے – پورے گاؤں کو تباہ کرنا اور اغوا کرنا۔

اسٹریٹجک مقامات، بشمول موسیمبوا دا پرایا شہر، کئی مہینوں سے گروپ کے کنٹرول میں تھے۔

2018 اور 2019 کے درمیان، باغیوں نے – جنہیں مقامی طور پر الشباب کے نام سے جانا جاتا ہے لیکن ان کا تعلق اسی نام کے صومالی گروپ سے نہیں ہے – نے داعش کے ساتھ وفاداری کا عہد کرنا شروع کیا۔

ان کی کارروائیوں کی وجہ سے تقریباً 850,000 افراد صوبے کے دارالحکومت پیمبا اور دیگر جنوبی اضلاع میں نقل مکانی کر چکے ہیں۔ پالما قصبے کے قریب قدرتی گیس کے بڑے استحصال کو روکنا پڑا۔

اس بحران نے بہت سی بین الاقوامی تنظیموں کو متاثر ہونے والوں کو امداد فراہم کرنے کے لیے لوگوں اور وسائل کو تعینات کرنے پر مجبور کیا ہے۔

2021 کے آخر میں، مسلمان اور عیسائی رہنما پیمبا میں اس بات پر بات کرنے کے لیے جمع ہوئے کہ کس طرح مذہب Cabo Delgado میں امن واپس لا سکتا ہے۔

باغیوں کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ وہ مسلمان ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں اور ان کے نام مسلم ہیں، لیکن وہ جو کچھ بھی کرتے ہیں وہ اسلام کے خلاف ہے،‘‘ شیخ امین الدین محمد نے کہا، جو موزمبیق کی اسلامی کونسل کے سربراہ ہیں۔

انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ جب سے انہوں نے کابو ڈیلگاڈو میں کام شروع کیا ہے باغیوں نے متعدد اماموں پر حملہ کیا ہے اور مساجد کو جلا دیا ہے۔

“2017 میں، ہم نے کابو ڈیلگاڈو میں غیر ملکیوں کی ایک عجیب حرکت اور عجیب و غریب پروپیگنڈے کو پھیلانے کا نوٹس لینا شروع کیا۔ ہم پہلے ادارے تھے جنہوں نے حکومت کو اس گروپ سے آگاہ کیا،‘‘ انہوں نے عرب نیوز کو بتایا۔

محمد نے کہا کہ حکام نے گروپ کے ابتدائی رہنماؤں کی ایک بڑی تعداد کو ہمسایہ ملک تنزانیہ میں جلاوطن کرنے میں کچھ وقت لیا، لیکن “برائی کے بیج پہلے ہی بو دیے جا چکے تھے اور تحریک بڑھتی ہی چلی گئی،” محمد نے کہا۔

الشباب کو نوجوان کابو ڈیلگاڈو مردوں کو بھرتی کرنے میں مدد کرنے کے لیے کئی عوامل اکٹھے ہوئے، بشمول ساحلی میوانی کے لوگوں اور ماکونڈے کے درمیان تاریخی نسلی تقسیم، جو بنیادی طور پر دیہی علاقوں میں رہتے ہیں۔

“موانی زیادہ تر مسلمان ہیں جبکہ ماکونڈے کیتھولک ہیں۔ اگرچہ خطے میں روایتی مذہبی رواداری ہے، لیکن شورش پسند رہنما ان تقسیموں کا فائدہ اٹھاتے ہیں،” فادر ایڈورڈو اولیور نے کہا، جو رومن کیتھولک ڈائوسیز آف پیمبا میں بین المذاہب کام کے انچارج ہیں۔

اس صوبے نے آٹھویں صدی میں پہلے عرب تاجروں کا خیرمقدم کیا۔ غلامی کی پہلی لہر کے بعد، میوانی کو اسلام بنایا گیا۔

16 ویں صدی میں، پرتگالی نوآبادکاروں کی آمد شروع ہوئی، جس نے مختلف مقامی نسلوں کے درمیان نئی کشیدگی کو متعارف کرایا۔

مکونڈے نے زیادہ تر کیتھولک مذہب اختیار کیا، جبکہ میوانی زیادہ تر اپنے اسلامی عقیدے پر قائم رہے۔

1974 میں موزمبیکن کی آزادی کے بعد سے، نوآبادیاتی دور میں حوصلہ افزائی کی گئی کلیویج کو دوبارہ فعال کر دیا گیا ہے۔ شورش میں بھرتی ہونے والے بہت سے نوجوان موانی ہیں۔

“لیکن جو چیز واقعی بغاوت کو تحریک دیتی ہے وہ غربت ہے۔ وہ نوجوانوں کو پیسے یا ذرائع آمدن کی پیشکش کر کے اپنی طرف راغب کرنے کا انتظام کرتے ہیں،‘‘ محمد نے کہا، انہوں نے مزید کہا کہ خطے میں تعلیم کی ناقص سطح صورتحال کو مزید پیچیدہ بناتی ہے۔

دسمبر میں مسیحیوں کے ساتھ ہونے والے اجلاس میں مختلف برادریوں اور انجمنوں کے شیخوں نے شرکت کی۔

اولیور نے کہا کہ تقریب کے ابتدائی نکات میں سے ایک 2019 کی دستاویز برائے انسانی برادری برائے عالمی امن اور ایک ساتھ رہنے کے لیے تھی، جس پر پوپ فرانسس اور الازہر کے عظیم الشان امام شیخ احمد الطیب نے دستخط کیے تھے۔

انہوں نے مزید کہا کہ باغیوں کی طرف سے مذہب کے ساتھ واضح ہیرا پھیری ہوئی ہے، اس لیے ہم معاشرے کو دکھانا چاہتے تھے کہ مذہب واقعی تنازعات کا حل ہے، اس کی وجہ نہیں۔

مذہبی رہنماؤں نے جنوری میں جاری ہونے والے مشترکہ بیان پر مل کر کام کیا۔ دستاویز میں، وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ دہشت گردی کو اسلام سے جوڑنا ناقابل قبول ہے، اور وہ مذہب کے نام پر ہونے والے تشدد کے کسی بھی عمل کو مسترد کرتے ہیں۔

انہوں نے نوجوانوں کو انتہا پسندانہ نظریات پر عمل پیرا ہونے سے روکنے اور شورش کے سابق ارکان کی بحالی کے لیے تعلیم کے لیے بھی عہد کیا۔

“ہمیں امید ہے کہ فوجی دستے فتح یاب ہوں گے، لیکن یہ صرف جنگ کے بارے میں نہیں ہے۔ تعلیمی اور سماجی کوششوں کی بھی ضرورت ہے،‘‘ محمد نے کہا۔

“ہمیں نوجوانوں کو بہتر مواقع فراہم کرنے کی ضرورت ہے، ہمیں انہیں تعلیم دینے کی ضرورت ہے، اور ہمیں ان کے حالات زندگی کو بہتر بنانے کی ضرورت ہے۔”

ایک تدریسی کوشش کو مجموعی طور پر موزمبیکن معاشرے کی طرف بھی ہدایت دینے کی ضرورت ہے، اس لیے کہ ملک کے میڈیا کے کچھ حصے نے بغاوت کے سلسلے میں مسلم مخالف جذبات کو تقویت دی۔

محمد نے کہا، “موزمبیق میں اسلام کی ایک ہزار سالہ تاریخ ہے، اور ہر کوئی جانتا ہے کہ اس نے ہمیشہ پرامن طور پر دوسرے مذہبی گروہوں کے ساتھ ایک ہی جگہ کا اشتراک کیا ہے،” محمد نے کہا۔

“لیکن اب بدقسمتی سے Cabo Delgado میں تھوڑا سا عدم برداشت ہے۔ مثال کے طور پر بہت سی خواتین کو حجاب پہننے سے گریز کرنا پڑتا ہے۔”

مسلم ادارے بھی بے گھر ہونے والوں کی مدد کے لیے بلا روک ٹوک کام کر رہے ہیں۔ موزمبیق کی اسلامی کانگریس کی قیادت کرنے والے مقامی شیخ نصراللہ دولا نے عرب نیوز کو بتایا کہ بہت سے مسلمان خاندانوں نے اپنے گھروں میں پناہ گزینوں کو خوش آمدید کہا ہے۔

انہوں نے کہا کہ اسی وقت، مساجد جنگ کے آغاز سے ہی خوراک اور ادویات کے عطیات جمع اور تقسیم کر رہی ہیں۔

“ہم تمام بے گھر افراد کی مدد کرتے ہیں، چاہے لوگ مسلمان ہوں یا کیتھولک۔ ہم ان سے اس بارے میں نہیں پوچھتے، ہم صرف ان کی مدد کرتے ہیں۔

.

Source link

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں

اپنا تبصرہ بھیجیں